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　　隨著移民潮和留學潮越來越熱，跨國婚姻自然也成了普遍的現象。不同國家的文化聚合在一個小家庭裡，就產生了許多摩擦，其中一種情況就是中國丈母娘遇上洋女婿而產生的文化摩擦，其中無奈和心酸，也只有中國丈母娘能深切體會到了。
　　吐槽1、美國女婿沒收入天天就愛做義工
　　中國丈母娘且簡稱為A，以此類推下去。
　　A有一個獨生的女兒，早年跟著留學熱把女兒送去國外唸書，女兒不負眾望，在校期間努力讀書，畢業後順利地在當地找到一份不錯的工作，因為崇尚國外這種自由獨立的氛圍，打算長久留下來。當媽的雖然捨不得，但愛女心切，終究拗不過女兒，便只好同意。之後很自然地在當地認識了現在的洋老公，兩人後來也結婚定居下來了。
　　於是問題出現了，A的女婿是一個地道的美國人，崇尚追求自己偉大的夢想，工作就是在社區做義工，沒有其它收入，夫妻倆至今租住在一間小公寓裡。A在得知這樣的消息後，頻頻搖頭，生怕女兒跟著洋人女婿受苦，便和女兒商量之後變賣了國內的房產，將買房的錢幫女兒女婿在他們住的城市裡買了一套房子，自己也搬過去住。但是女婿在丈母娘入住自己的新房子後，卻絲毫沒有很感激丈母娘的意思，對丈母娘保姆似地照顧反倒覺得引起自己生活上的諸多不便，而生活上的“過度關心”像是侵犯了自己的隱私，和妻子的關係也越來越緊張。
　　最後無奈之下，在丈夫的要求下，女兒為了保住婚姻，只能將媽媽送到了當地的福利院居住。如果是國外的老人，他們住在老人院是很正常的生活方式，而對於中國傳統文化而言，這可以說是子女非常不孝的行為。或者對於這位洋女婿，在他的價值觀裡，這才是正確的選擇，而這位可憐的中國丈母娘最後是中國也回不來，國外也沒有自己的定居之所，只能孤單地在國外度過自己的餘生。
　　吐槽2、洋女婿跟閨女AA制丈母娘貼錢養女兒
　　另一個典型的中國丈母娘B，她的女兒自高中起便接受海外教育，B作為一個單身母親一直覺得虧欠女兒，再加上工作忙沒什麼時間照顧女兒的生活，於是在物質方面上總是盡量滿足孩子的需求。女兒個性獨立又任性，因為從小物質條件豐厚，養成衣來伸手飯來張口的習慣，畢業工作後儘管自己已經有一份相當高收入的工作，還經常找媽媽要錢生活。後來她在國外嫁給了一個當地人，兩人過著很西式的日子，生活上的一切賬單從來都是小兩口AA制解決。於是成了這樣一個極品的局面：丈母娘給他們夫妻倆買房子住，洋女婿出自己住的租金，而老太太還每個月給自己女兒大量的零花錢，保障女兒的日常的高開銷，但作為丈夫的洋女婿連和妻子上個菜館還要分攤付款。在孫子出生後，老太太還要過去給他們當保姆，而這一切的費用當然也是丈母娘掏的腰包。
　　可能這在國外或許是很常見的夫妻間的相處模式，但中間再加上無條件撫養成年女兒的丈母娘，整個畫面也朝著畸形的方向發展了。事實上像這種岳母單方面犧牲的例子真不少見，有些老太太七老八十為了能和女婿溝通，還抱著很大的熱情學習英語，女婿年紀輕輕的倒沒想過體諒老人家學中文，外國親家也從不像中國親家一樣會照顧生育的兒媳，什麼都是中國岳母在付出，差別實在是太大。
　　吐槽3、德國女婿被中國岳母“逐出房門”
　　中國丈母娘C的女兒遠嫁德國，同樣是在那裡留學後便不再回來。據老太太提起到，有一年元旦趁女兒女婿休假便舉家前往德國，歡歡喜喜的一家走進門，結果老太太在房裡巡視一周後發現客廳裡電視機太小了，便自作主張想給女兒買個大的，順帶當是送給他們夫妻的禮物。結果電視機買回來了，女婿回到家一看客廳裡的大電視，先是詫異，後來了解清楚反倒一臉不大高興的樣子。老太太私下里問女兒才得知，原來女婿覺得原先的電視是自己的私人財產，老太太自作主張就換了它，很不尊重他。老太太心裡很委屈，自己心疼女兒給買個大點的電視，不說謝謝反而還怪罪自己，再說作為女兒的親媽，怎麼就成外人了。
　　經過這事老太太變得事事謹慎，對女婿越發地客氣，生怕一不小心惹得他不快，讓自己女兒受委屈。結果防不勝防，每當老太太在廚房做飯時，洋女婿好幾次都想進去幫忙，在第N次客氣地請出想進入廚房幫忙的女婿後，家庭矛盾徹底爆發。女婿很不解這是自己的房子，憑什麼老太太不讓自己進廚房，事實上老太太也是像大多數中國人一樣出於客氣才不要女婿幫忙的，不料反倒生出許多事端，憑白給女兒添堵，自己住著越來越覺得沒趣，元旦過後就早早回國了。
　　專家觀點
　　避免不了文化差異至少要避免洋女婿“啃老”
　　在中國人的傳統觀念裡，結婚是兩家人的事情，這和西方人崇尚個性自由的婚姻觀念是相悖的，當浪漫的戀愛階段畫上句號開始步入婚姻殿堂的時候，婚姻生活中各種瑣事，不同價值觀的老一輩人和晚輩怎麼相處，特別是中國丈母娘和外國女婿的相處怎麼定位，就不再是件簡簡單單的事情了。異國婚姻中存在的問題，有的讓人啼笑皆非，有的讓人難以理解，雙方語言不同，就算能夠說對方的語言，其實骨子裡對對方的文化根本就不是很了解，雞同鴨講的情況時有發生，這歸根到底是兩國文化上的差異。
　　但是中國父母的這種包辦式教養，也在一定程度上存在很多隱患。像接受了外國教育的女兒們，自身強調思想上的獨立，然而生活上經濟上卻還是要靠國內父母的接濟，獨立根本無從談起。一方面大談追求自由個性解放，另一方面向父母伸手要錢買車買房，生活上和丈夫AA制，實際上花的是自己父母的錢，最終父母傾盡所有為孩子購置房產圖個安享晚年，卻因為小夫妻要自由被請出家門。同時像有的洋女婿，表面上很西化，為了追逐夢想什麼都能捨棄，經濟上和自己的妻子AA制，但是面對中國丈母娘又買房又補貼時，卻變得很中式，完全像地道的中國式啃老族一樣。許多中國丈母娘找個洋女婿，不但把女兒嫁出去，還要搭丈母娘以及整個身家。
　　新一代的孩子多為獨身子女，在家裡過的是皇帝般的生活，他們所要求的，家長一一送到，表面上在海外接受了幾年的不一樣的教育熏陶，其內心裡對國內傳統的子女對父母的依賴思想還是根深蒂固。甚至在很大程度上可以說，他們不知道自己的目標在哪裡，或者說還沒有領悟到自己該為什麼而奮鬥。他們認為該有的他們都具備，父母也可以給他們足夠的空間和物質供他們娛樂。他們的生活實際並沒有實現所謂的獨立，任何事情都要依賴父母，女兒嫁給國外丈夫，離不開父母援助的同時卻不得不為了婚姻“撇下”父母，這種與我們傳統文化相違背的行為就時而出現了。望各位想送孩子出國的家長一定要權衡清楚，究竟把孩子送出國，是真為了孩子好，還是最終坑了自己。而對中國的媽媽們，還是要鄭重提醒一下，既然願意把女兒遠嫁他國，自己就一定要懂得捨棄，認同國內外經濟文化的差異性，按照國外的邏輯看待這場跨國婚姻，不要到了最後，可真是“賠了閨女搭上媽”呀！

　　有人說《一步之遙》是一部歌舞片，有人說是一部懸疑片，我則說這是一部愛情片，或者說是因為女人求婚被拒引發的血案。在愛情中，女人的主動與被動實在是一件微妙又舉足輕重的事情。
　　《一步之遙》源於北洋政府時期的“閻瑞生案”，而影片中姜文飾演的“馬走日”人物形象就取材於閻瑞生。閻瑞生案說白了就是一樁劫殺案，之所以轟動一時，是因為受害者是上海選美勝出的“花國總理”王蓮英，這個王蓮英就是影片中舒淇飾演的角色“完顏”。
　　1920年6月初，因欠下高額賭債的閻瑞生正焦頭爛額，他在好友朱老五那裡見到了渾身珠光寶氣的王蓮英，閻瑞生見財起意，之後從朱老五那裡借來一輛高級轎車邀王蓮英到郊區遊玩。在郊區玩到深夜，閻瑞生得到早已等候在此的好友吳春芳相助，兩人合力用麻醉藥棉花將王蓮英悶倒並勒死，之後劫走了王蓮英的財物。王蓮英的屍體被發現之後，警方輕易就從高級轎車的線索查到了閻瑞生，他和好友吳春芳隨後被捉拿歸案，最後被雙雙處以死刑。《一步之遙》重新解讀了閻瑞生案，將一個處心積慮謀財害命的案件編織成一個因愛不得而死的冤枉故事。
　　被愛，是女人的天性。結婚，是女人對安全感的訴求。
　　愛情最多堅持六個月。所以，這就需要婚姻來保障。這就是為什麼無數的女人，明知道婚姻帶給他們的是家務、是婆媳問題、是孩子教育問題，還是要奮不顧身地往婚姻裡衝。
　　當一個女人向男人求婚，這需要多大的勇氣！又說明她是多麼愛這個男人，又說明她是多麼渴望婚姻，又說明她在這段關係中是多麼地被動啊。電影中的“完顏”不明白，當一個男人真正愛你喜歡你，早就把你捧在手心裡，早就向你求了婚，哪還需要你去向她求婚啊。男人本來就是攻擊性和征服性強的動物，他要是對你感興趣，他早就花盡心思地把你征服了。
　　所以，女人啊，當你在愛情中的主動，其實就是最大的被動。
　　一個女人可能因為感動而愛上一個男人，而一個男人則絕對不會因為感動而愛上一個女人。不愛就是不愛。沒有緣由。於是，萬能的藉口是“我當你是我的妹妹”。
　　小說《頂級紅娘》裡曾提到一個規律：通常，男女雙方相親後，如果女人一開始沒看上男人，那這通常還有戲，因為男人可以通過金錢通過誠意去感動這個女人。如果男人一開始就沒看上女人，那就徹底沒戲了。
　　一個女人最卑微的事，是把自己交給一個不愛的男人。一個女人最不幸的事，是不能和自己最愛的男人在一起。一個女人最悲哀的事，是自己最愛的男人，心不在自己身上。
　　如果那個男人不愛你，寧願單身。這應該是大量剩女出現的原因吧。
　　其實，“完顏”的結局已經告訴大家，嫁一個不愛自己的男人，結局就是死亡，或者是生不如死。
　　無論怎樣，我們都要找一個愛自己的男人。不是麼？
　　要么相愛，要么孤獨。
　　也許這是女人保護自己的兩種方式。

　　婚前有性方興未艾
　　在全國18到61歲的所有未婚且沒有與任何人有過性行為的男女中，已經與異性接吻過的人，從2000年的40.5％增加到2010年的45.6％；已經有過性愛撫（觸及或撫摸異性的敏感部位）的人，從2000年的30.6％增加到2010年的40.8％。
　　從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時候，在接吻過的男女裡，有10％的人是僅僅接吻而沒有進一步的性愛撫；但是到了2010年，兩者僅僅差距5％，也就是一旦雙方接吻就有95％的人接著進行性愛撫。這就給傳統的性道德提出了一個尷尬的問題：婚前沒有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢？
　　在全國18到61歲的未婚總人口中，就是到調查的時候仍然沒有領取結婚證的人裡面，有過性交的比例：
2000年＝37.7%；2006年＝37.0％；2010年＝49.1％。
　　在10年的發展中，男人和女人的未婚同居都一直保持在20％上下，沒有顯著的增長。這說明未婚同居是一種非常理性且必需的行為，雙方同居出於多方面的考慮，其中沒有多少性道德的色彩，因此也就不受社會風氣變遷的影響。也就是說，對於全體未婚者中至少20％左右的男女來說，現行的結婚登記制度並不適合於他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這裡定義的未婚同居是指雙方住在一起超過一個月的人，與夫妻性質類似，這已經跟結婚沒有任何性質上的區別，僅僅不符合結婚制度而已。
　　男人女人的所有未婚有性（含同居）在10年中出現了顯著的增長，但是增幅還不算最大。由於其中的同居比例是相對恆定的，因此這說明未婚者的非同居的各種性行為顯著地增加了。中國社會對於婚前性行為的爭論，其實也是主要說這一情況。
　　就未婚有性（含同居）而言，男人的比例在10年間從大約45％上升到大約55％，也就是說，所謂“處男”已經少於半數。可是女性的這一比例卻僅僅從30％上升到40％多一些，遠少於男性的比例。因此，社會上那些所謂“天下無處女”的說法，基本不符合事實。
　　真正值得注意的是，未婚者與一個以上的人發生過性交的比例，在男人中短短10年就從大約15％直線上升為45％還多一點；在女人中則從2000年的近乎於無，一舉躍升為30％還多一點。這種還沒結婚就有過多個性伴侶的情況，是中國傳統性道德最不能容忍的；可是它就是不以人的意志為轉移地劇增了。
　　其五，更加令傳統道德恐慌的是：到調查時候為止，無論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經非常接近於所有婚前性交的比例。通俗地說，這就是“沒有則已，一有就不是一個”。
　　什麼階層“婚前守貞”？
　　如上所述，既然中國人裡的婚前性行為已經如此之多，那麼我們社會學家就不應該去研究“誰有過”這樣一個老掉牙的問題，而是應該反過來考察一下，什麼人還在“潔身自好”？
　　筆者把三次調查所得未婚者的數據合併在一起，把發生率最高的“婚前有性（含同居）”進行分析，得到如下的結果。
　　對於男人是否發生婚前性行為發揮最顯著作用的是他們的職業等級，職業等級越高的男人就越開放自由，階層越低，婚前性行為就越少。這並不是性道德的問題，而是由於不同的社會階層擁有不同的性文化。可以看出，與上學或者在待業的男人相比，農村勞動者和城市的生產工人發生婚前性行為的可能性並沒有出現顯著的差異。這就是說，中國的體力勞動階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道德，而不是根據自己的生活需要來決定什麼時候開始性生活以及跟什麼樣的女人。反之，非體力勞動的、居住在城市的、職業等級更高的男人們顯然已經創造了自己的新的性思想，婚前有性者已經接近70％。
　　其他方面的顯著影響因素有這樣一些。男性流動人口比固定居民的婚前性行為多出17個百分點（66.3％對49％）；有過自慰的比沒有的多11.5個百分點（55.5％對44％）；有異性朋友的比沒有的多13個百分點（54.1％對41％）；抽煙的比不抽煙的多20個百分點（61.2％對41.3％）；喝酒的比不喝酒的多出將近25個百分點（62.7％對38％）。
　　這些影響因素歸根結底就是一句話：不那麼“循規蹈矩”的男人，發生婚前性行為的可能性更大。人們可以把這叫做墮落，也可以說是瀟灑，但是筆者寧願認為，這是被調查者們自己選擇的結果。
　　下面來看看女性的情況，因為在中國傳統中，所謂“婚前貞操”更多地針對女人。
　　首先，對於女人發生婚前性行為的可能性，發揮最顯著作用的是她們的年齡，每長大一歲，仍然能夠堅守“婚前貞操”的女人就減少14％。這意味著，所謂的婚前貞操其實只不過是少女初入世事的時候對於性與性別差異的一種出於無知的恐懼而已。隨著年齡增長和性別交往經驗的不斷豐富，女人越來越明白為什麼自己也需要性與性別，因此在30歲之前已經有77％的未婚女性放棄了社會強加自己的所謂“婚前貞操”。
　　其次，發揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度。可是與人們的想像、大眾傳媒的宣揚恰恰相反，越是上學程度高的女人，發生婚前性行為的可能性不是越大，而是越小。與那些小學文化及以下的女人相對比，初中文化的女人堅守“婚前貞操”的可能性增加7.6倍；高中文化的增加10.6倍；大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行為。
　　上述情況其實並不奇怪，而且主要地並不是性道德問題，而是女性人生髮展的需求。上學上到初中以上的女人，無不試圖以受更多的教育來對抗女性就業與成功越來越難的當今社會，因此她們不願意由於婚前性行為而因小失大。
　　最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅守“婚前貞操”的可能性比體重正常與偏瘦的女性減少70％。反過來看則是：非常肥胖的女性有將近90％已經有過婚前性行為了。可是這種情況很可能並不是單純的肥胖造成的，很可能與當今社會格外歧視“肥女”有關。
　　最後，一個顯著的影響因素是女人有沒有異性朋友，如果連一般的男性朋友都沒有，那麼堅守“婚前貞操”的可能性當然就會顯著地增加。
　　婚前有性≠“性混亂”
　　中國人談到性道德很容易概念不清，對於婚前性行為也是如此。不知道有多少個人和傳媒總是把婚前性行為籠統地歸入“性混亂”，甚至把它與預防性病艾滋病聯繫在一起，根本不知道只有“多伴侶性行為”才有可能傳播。因此筆者把所有調查到的“非主流性行為”（如一夜情、“以利換性”等共14種），把已婚者與未婚者加以對比，看看究竟誰的發生率更高。
　　調查結果顯示，無論男女，只有“上年有跳舞消費”和“上年看黃”是未婚者更多而已婚者更少，而且構成了顯著的差異。但這一點也不稀奇，它們僅僅是未婚者的性替代而已，並非直接的性行為。此外，“上年有交換性伴侶”和“上年有群交”這兩個指標也出現了差異，但是對於筆者納入分析的7794位男女這樣的樣本群體來說，這兩個因素的顯著度仍然不足。
　　這就是說，在筆者納入分析的14種“非主流性行為”中，有12種是未婚者與已婚者沒有出現顯著的差異，而差異顯著的那兩種行為，，恰恰並不是直接的性行為。因此筆者可以說：2000年到2010年的中國男女的婚前性行為，一點也不比已婚者更“混亂”。
　　所謂的“婚前”之性，為什麼會成為一個“問題”？在筆者看來，一切人類活動都有兩種存在方式，一個是“生活實體”（人們自己的生活實踐），另外一個是“制度設置”（社會對人們的要求）。人們按照自己的意願隨時開始了性生活，這就是生活實體；而“結婚”與“法定婚齡”則是製度設置。這兩者不一定勢不兩立，但迥然不同。
　　在三次調查的問卷中都把同居一個月以上的雙方與“合法夫妻”等同起來，就是因為筆者堅信，性的生活實體不但先於製度化婚姻而存在，而且高於製度化婚姻而顯得更為寶貴。或者說，本章所提供的一切數據分析，都證明了所謂“婚前性行為”其實是性在生活中的實體存在。如果套用歷史學語言就是：這是中國人民自己的選擇。

六月底高雄市大寮一所幼兒園的園長，將小孩的手反折導致骨折。現在這間幼兒園被高雄市教育局處分停辦一年，但對於受傷孩童的家長來說，這樣的處罰太輕。
監視器畫面中，幼兒園園長將小孩的手反折、害小孩骨折，還拿棍子打孩子好幾次，高雄市大寮區這間幼兒園六月底發生的不當管教事件，教育局現在要處罰停辦一年，也準備協助學生轉園，不過受傷孩童的家長認為罰得太輕。
受傷孩童家長痛批：「我不知道高雄市為什麼會輕輕地罰，而且幼兒園老師一時的粗暴或不理智，造成小孩子一生的傷害，他現在手其實都是永久性的彎曲了。」

今年六月初，總統蔡英文接見環保團體，搶救大潭藻礁的代表認為有看到一線曙光，不過中油在七月的工程，恐怕又對藻礁造成傷害。環團今天表示，若一周內沒看到改善，會有相續的抗議行動。
拿出志工拍攝的照片，搶救大潭藻礁的團體指出，中油7月15日在海上施放三座大型沉箱，恐怕又會破壞0.5公頃的藻礁，批評總統6月初才承諾要溝通，但卻在尚未舉行類聽證會前，持續施工破壞，不滿表示不信守承諾的政府是詐騙集團。
搶救大潭藻礁行動聯盟召集人潘忠政表示，「如果你們是詐騙集團，我們人民當然要起來讓你們消失，一個國家不能讓詐騙集團統治。」

　　出入豪華商務中心，可還是隔著櫥窗與世界名牌遙遙相望； 公司一有風吹草動，第一個被“炒魷魚”的可能就是你；
假如你主動離職，老闆不費吹灰之力就能找上百個比你更優秀的； 複印、打字、倒水、跑腿……所有同事不想幹的事兒統統由你包攬；
雖然你已經足夠努力，可是升職、出國培訓的好機會總也輪不到你； 你很迷茫，不知道將來路在何方； ……
這是職場上一些小白領的真實生活，在光鮮的外殼裡有著太多食之無味、棄之可惜的內瓤。根據上海市勞動部門今年的統計數據，相對於技術含量較高的藍領崗位來說，這類白領的薪水已失去優勢，身價在貶值。我們姑且把他們叫做“雞肋”白領吧。假如你也有上述狀況，就要小心了。
　　專家建議：塑造核心競爭力早日實現轉型
　　屈輝認為，如果你發覺自己有變成“雞肋”白領的危險，那麼，與其在食之無味、棄之可惜之間搖擺不定，還不如早作準備，抓緊時間充電，掌握某一方面的專業技能，盡快實現職業轉型。
　　“雞肋”式的工作
　　孫麗是上海外國語大學英語專業的畢業生，在一家外資公司任部門經理助理，月薪3000元左右。年輕靚麗的她，畢業兩年裡換了幾份工作，不外乎助理、秘書、文員、前台等。最近，她一咬牙又辭了職，報名參加茶藝師培訓，決心做個茶藝師。很多朋友不理解，放著好好的白領不當，辭職去學什麼茶藝？可孫麗自有一番道理。
　　“說是白領，可每天干的活，不外乎跑跑腿、幫經理寫寫英文Email、打打字、接待客人甚麼的，凡有個大學文憑的人都能幹。跳槽呢，最多挪個窩繼續做助理，學不到一技之長。我一晃就要奔30歲了，還不知道自己的核心競爭力在哪兒。”
　　孫麗準備學了茶藝之後，利用自己的英文特長，向外國友人介紹中國博大精深的茶文化，她還想競選2010年上海世博會的“茶藝形像大使”。
　　“我有個同學是做IT銷售的，剛畢業時薪水沒我高，工作也很辛苦，可現在，人家月薪已超過我3倍，還不斷有獵頭公司找上門來。我呢，工作兩年下來，原來以為外語是自己的優勢，可現在誰不會！3000塊的薪水說高不高、說低不低，工作也沒什麼挑戰性，每天原地踏步，知識一點點被’折舊’。”
　　“現在我總算找到了一個既感興趣，又能發揮專長、實現自我價值的職業，儘管沒人理解，可我還是要儘早告別這種表面風光、感覺卻像空中樓閣般的小白領生活。”孫麗說。
　　“雞肋”白領的尷尬
　　東方控股集團有限公司人力資源部高級主管屈輝認為，白領成“雞肋”事出有因。像孫麗一樣，大學畢業後，這些人幸運地進入了外國公司的代表處，或是小型外資企業，擔任助理、行政、文員，甚至是首代助理，工作較清閒，薪水可能比同一時間做銷售、技術的同學略高一籌。他們每天有效的工作時間可能只有幾小時，而此時做銷售或技術工作的同齡人卻需要不斷學習新技術，拼命跑客戶，加班加點完成工作任務。比起他們，悠閒的白領生活很讓人羨慕。可是，這樣的生活持續了兩三年，白領一旦失去了安逸工作，可能一下子便跌進了迷茫之中：上哪裡再去找這樣既清閒、薪水又不錯的工作？自己的核心競爭力在哪裡？再過兩年，年齡上也失去優勢了，哪裡是我的職業發展方向？
　　屈輝認為，很多年輕人大學畢業後便順利地謀到了一個門檻較低、工作相對輕閑的工作。他們大都在公司裡從事行政、助理等輔助性的工作，沒有機會深入接觸業務，工作職責比較寬泛，挑戰性不強。造成的後果是，他們在沒有壓力的環境下養尊處優，每天重複著簡單、瑣碎而沒有挑戰性的工作，學習充電的機會較少，與外界社會的聯繫機會不多，無形中造成職業競爭力下降。隨著年齡的增長，面臨著要跟一幫師弟、師妹們搶飯碗的危險，此時他們不肯放低原有身價，再去尋找工作機會，就成了所謂的“雞肋”白領。
　　“雞肋”白領四大症狀
　　職業門檻低招聘會上，助理、文員、客戶服務等職位的應聘者總是擠破了頭，其中職業門檻較低是主要原因。有大專以上文憑、懂一點英文、會操作電腦，加上1年以上工作經歷，就可以踏進白領圈了。
　　核心競爭力缺乏像孫麗一樣，很多人在工作兩三年後才幡然醒悟，思考自己的核心競爭力在哪兒：是英文嫻熟，還是打字速度比別人稍快一點，抑或對哪裡能訂到便宜機票爛熟於心？如果說做銷售的須懂得推銷藝術，幹技術的要深諳專業技能，那麼“雞肋”白領們缺少的恰恰是以技術或業務經歷為支撐的核心競爭力。
　　職業目標不明確因為沒有機會接觸公司核心業務，從事的都是輔助性的簡單工作，“雞肋”白領們對自己的職業發展方向缺少規劃。一個明顯的表現是，這類人的跳槽頻率比較高，且沒有明確方向。

高雄市治安亮紅燈，引起中央不滿。而新上任不久的警察局局長劉柏良，面對議員質詢要如何改善治安，與加強員警訓練，劉柏良則表示，警政署正規劃讓員警配置「電擊器」，在人多或是狹小巷道面對歹徒執法時，能更靈活使用警械。
高雄市因為治安問題被撤換警察局長，議員質詢時就建議新上任的局長劉柏良，應該讓員警配置電擊棒值勤。不過警政署早有規劃配置電擊器，而鐵路及捷運警察等特定單位也已經有相關配備。
高雄市警察局捷運警察隊分隊長李文詮表示，「車廂內還有捷運站內人潮眾多，有配發電擊器之後，比較能大膽使用，效果比較大、破壞性小。」

立法院臨時會，今天處理「國民參與刑事審判法」草案，下午已經表決二讀，通過名稱為「國民法官法」草案，不過，民間司改團體持續呼籲民進黨不要強行表決民調支持率最低的參審制。
而司法院長許宗力，則是親上火線召開記者，指出有超過7成的民眾、是認同與法官「合審合判」，雙方就「國民法官」制度民調議題隔空交鋒。
司法院長許宗力親自主持「國民法官法」最新民調記者會，指出司法院委託的民調結果顯示，有超過7成的民眾認同，國民與法官一起討論、一起做出判決的「合審合判」模式，是現階段最適合我國的法律體制，並再次重申，典型的英美陪審制，存在「判決不附理由」、「原則不能上訴」、「僵局陪審團」等根本性問題，且不被民眾青睞，因此當前並不適合採取「陪審制」，更不用說「陪審、參審」兩制試行。

在全世界忙著要防疫同時，中國軍事動作相當頻繁，日本防衛省，在11號發布新聞稿，指出中國航空母艦遼寧號，等六艘軍艦，在10號的時候，前進太平洋。國防部昨天晚間證實，編隊昨天由東海航經宮古水道後，由我東部外海經南部海域，繼續向南航行，從事遠海長航訓練。
日本防衛省11號公布最新消息指出，10號晚間，日本海上自衛隊，發現中國航空母艦「遼寧號」，率領飛彈驅逐艦、飛彈護衛艦共六艘軍艦，從沖繩本島和宮古島之間的水域，向南行駛進入太平洋。
淡江大學整合戰略科技中心執行長蘇紫雲：「它是主要是要展現說，解放軍還有行動能力，特別是(海上)航線，所以說，解放軍的航線，它出來應該是常態性的訓練。」
國防部12號晚間，發表官方訊息證實，編隊是由東海航經宮古水道後，12號由我東部外海，經南部海域繼續向南航行，從事遠海城航訓練。國防部表示，國軍運用聯合情監偵系統全程監控，並完成相關應處作為，以確保國家安全與維護區域和平穩定。
國防部發言人史順文：「國軍運用聯合情監偵系統，全程監控並已經完成應處作為確保國家安全，與維護區域的和平穩定。」
學者認為，美軍部署在太平洋的航空母艦，傳出肺炎確診，中國這個時候高調出航，似乎也有戰力宣示意味。
全球防衛雜誌主任陳國銘：「它(美軍)除了航艦跟所謂匿蹤戰機之外，其實它的全球情報監視能量是相當足夠的，它(關島基地)的打擊距離，是搆得到防衛第一島鏈，它(中國)會做一個區域霸權的競逐，這個區域霸權，就是所謂的南海，因為它(中國)其實在整個南海區域，它有很多跟南海國家有周邊的島礁有糾紛，所以其實這個都是航艦戰力在南海地區的運用。」
中國機艦持續擾台，追蹤軍機動態的「飛機守望」也發文指出，美軍連續兩天派出EP-3E白羊座電偵機，在台灣南部海域航行，這也是3月25號以來，美軍第9次派軍機在台灣周邊飛行，我方國防部表示全程掌握。中美雙方，在疫情期間，持續互秀軍事肌肉，後續發展，或是對台灣有什麼樣的影響有待關注。

（中央社記者姜宜菁雲林縣12日電）中國東方衛視記者張經義日前在白宮記者會上，回應美國總統川普提問時回應「來自台灣」，在網路引發議論。雲林縣長張麗善今天發文聲援張經義，不捨雲林子弟遭網路霸凌。
日前白宮記者會，張經義向川普提問時回答「來自台灣」。張麗善今天在臉書（facebook）貼文指出，張經義這段問答影片遭人截頭去尾，在網路引發議論，甚至被網友酸是台獨份子。
張麗善表示，張經義在雲林出生，一路認真求學、工作，力爭上游，成為電視台駐美新聞中心的主編，透過專業訓練與自身努力，在異鄉生根立足，這何嘗不是上百萬旅外雲林鄉親奮鬥人生的縮影。
張麗善指出，川普問張經義來自哪裡？張經義說「我來自台灣」，因為他不忘本，何錯之有？她要特別呼籲大家，不要助長惡質的網路霸凌文化，要肯定雲林子弟不管在哪工作或移居何方都不忘本的態度。
張麗善說，「我來自台灣」應該驕傲地大聲說出來，不必遮遮掩掩，身為雲林縣長，她支持張經義表達言論的自由，也不捨雲林子弟遭到網路霸凌。
張麗善指出，下次若再被問起，她還是請張經義可以大聲說出是來自台灣、是雲林人，而她身為縣長「自己的子弟自己挺」，故鄉永遠會給雲林子弟最大的溫暖。（編輯：戴光育）1090412